EMIGRACIÓN

Destino Argentina

A medida que crece la población, durante los primeros años del siglo XX, la probabilidad de salir adelante con los recursos que ofrece la tierra en aquella época y poder permanecer en el pueblo de Navasfrías, se hace cada vez más difícil.

Los versos de Horacio en los cuales nos refiere la dicha del hijo que permanece en la heredad dedicándose al cultivo de la tierra, debido al alto porcentaje de natalidad en las familias, solamente será posible para algunos.

Beatus ille qui procul negotiis,    (Fragmento)

ut prisca gens mortalium,

paterna rura bubus exercet suis,

solutus omni faenore,

neque excitatur classico miles truci

neque horret iratum mare

forunque vitat et superba civium

potentiorum limina.

Bienaventurado aquel que lejos de los negocios,

como el antiguo linaje de las gentes,

ara con sus bueyes los campos paternos,

libre de toda usura,

y no es despertado como el soldado por la fiera trompeta

ni teme al enfurecido mar

y evita el foro y las jactanciosas moradas

de los ciudadanos poderosos.

Aunque al final del primer cuarto del siglo XX, los medios de vida para los habitantes de esta villa parecen tener una salida con los recursos mineros de las explotaciones de volframita, casiterita y los negocios de la frontera; los duros y peligrosos trabajos de las minas, y las largas noches a la intemperie, bajo la escarcha, lluvia o nieve, a veces acompañadas de fuertes ventiscas, caminando por la escarpada sierra para transportar el mineral u otras mercancías, con los riesgos que esto conlleva, no solamente por lo accidentado del terreno y las inclemencias del tiempo, si no también, mayormente, por lo que supone el encuentro con los agentes de uno y otro lado de la frontera, tanto por el peligro real de integridad física, como por lo que supone el ser detenido y tener que responder a las multas derivadas de este apresamiento, cuando no, a penas de cárcel por el trafico de contrabando, son una losa en el ánimo de estas personas; las cuales comienzan a sopesar su marcha, bien para establecerse en otra parte definitivamente o para un viaje de ida y vuelta; esperando tener acierto en su decisión.

                                         Minas de Wolframita. Navasfrías.

 

La división que se produce en las haciendas a la muerte de los padres, en muchos casos por lo escabroso del terreno, en otros por la poca productividad de las tierras debido a la acidez de estas y la climatología, y en la mayor parte de los casos también por lo exiguo de las propiedades heredadas, no son una garantía para el sustento de una familia, y por tanto, otro punto a tener en cuenta a la hora de decidir.

En estas condiciones, la corriente desatada en la Europa de finales del siglo XIX, tomando como referencia de prosperidad las tierras argentinas, no paso inadvertida para estas personas que miraban con incertidumbre su futuro, embarcándose en esta aventura gran cantidad de gentes, las cuales no dudaron en tomar este largo camino a través del océano, soñando con una vuelta donde viniese con ellos la fortuna adquirida en unos pocos años; como anteriormente había sucedido con algunos retornados de su aventura cubana.

Muy pocas de estas personas, quizá las más necesitadas o los más aventureros, comenzaron a abandonar el campo navasfrieño a comienzos del siglo XX; aunque la mayor parte lo harían pasada la mitad del primer tercio de este siglo, prolongándose estas partidas, en menor cuantía, en la década de los años cincuenta. Para muchas de estas personas, su intención era pasar unos años en Argentina con la idea de sanear su economía, ya que disponían de recursos suficientes para permanecer en el campo navasfrieño; en cambio para otras, su intención pasaba por establecerse definitivamente, la mayor parte, en las ciudades y campiña de Buenos Aires, Rosario y Córdoba, sobre todo la gente joven sin propiedades y con la necesidad de encauzar su vida, ya que en algunos casos partían acompañados de sus parejas, algunas, con hijos pequeños.

Las referencias que tienen de estos viajes los mayores de Navasfrías, comprenden un amplio abanico de familiares, amigos, vecinos y conocidos que partieron, perdiéndose en la memoria del tiempo con la desaparición de las personas que al calor del hogar narraron a sus hijos o nietos su marcha, o la de otros parientes y las personas que salieron con ellos y que permanecieron para siempre en aquellas tierras. Otras veces, estas confidencias se perdían en el viento por los caminos y en las largas besanas bajo un tibio sol de otoño, o con los compañeros de taberna en las largas noches de invierno.  

Contra esta memoria, también lucha en su contra la falta de comunicación de los descendientes en uno y otro lado del océano, al desaparecer los familiares más cercanos.

Estas referencias trasmitidas de forma oral, quedan reducidas a algunos nombres y fechas inexactas, que se van haciendo más confusas con el paso de los años.

Algunas de estas personas regresaron después de una estancia en la republica Argentina de varios años, incluso con hijos nacidos en ese país,  permaneciendo como vecinos de Navasfrías hasta el final de sus días; otros en cambio no retornaron jamás.

Lo escrito perdura en el tiempo con la misma fidelidad de los hechos ocurridos; es por esto que, los datos salvaguardados en las embajadas y recopilados por el centro de estudios de migraciones latino americanas, nos permiten disponer de nombres y apellidos, edad, fecha exacta de su llegada a puerto y  procedencia, así como el puerto de embarque. De estas personas, aunque no de todas, existen datos fieles de su partida, alguno de los cuales son los que a continuación se muestran.

(<<) Personas que regresaron a Navasfrías.

Amalia Guerrero  – 36 años – casada – sin profesión – religión católica -  nacionalidad española – barco Highland Brigade – procedencia Vigo – llegada puerto 01/02/1911 Buenos Aires – nacimiento desconocido. 

Manuel Moreiro Martín 26 años – casado – profesión labrador – religión católica – nacionalidad española – barco Capitán Norte – procedencia Vigo – llegada puerto 24/10/1927 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

Petra Moreiro Astorga - 23 años – casada – profesión labores – religión católica – nacionalidad española – barco Capitán Norte – procedencia Vigo – llegada puerto 24/10/1927 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías

José Acosta González - 22 años – casado – profesión labrador – religión católica – nacionalidad española – barco General Belgrano - procedencia Vigo – llegada puerto 29/12/1927 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

Sebastiana Moreiro Moreiro – 29 años – casada- profesión labores – religión católica – nacionalidad española – barco Massilia – procedencia Vigo – llegada puerto 01/08/1928 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

Amalia Guerrero Moreiro – 5 años – soltera – profesión sin -  religión católica – nacionalidad española – barco Massilia – procedencia Vigo – llegada puerto 01/08/1928 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

Sebastián Guerrero Moreiro – 3 años – soltero – profesión sin – religión católica – nacionalidad española – barco Massilia – procedencia Vigo – llegada puerto 01/08/1928 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

Francisca Guerrero Moreiro – 1 año – soltera – profesión sin – religión católica – nacionalidad española – barco Massilia – procedencia Vigo – llegada puerto 01/08/1928 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.  

Juliana Consuelo Moreiro Martín - 19 años – soltera – profesión sin – religión católica – nacionalidad española – barco Massilia – procedencia Vigo – llegada puerto 01/08/1928 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

Máximo Moreiro Martín - 19 años – soltero – profesión jornalero – religión católica – nacionalidad española – barco Massilia – procedencia Vigo – llegada puerto 01/08/1928 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

(<<)Jesús Alfonso Pérez – 24 años – soltero – profesión labrador – religión católica – nacionalidad española – barco Gelria – procedencia desconocida – llegada puerto 03/12/1928 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

(<<)Jesús Acosta Montero - 26 años – soltero – profesión labrador –  religión católica – nacionalidad española - barco Capitán Norte – procedencia Vigo – llegada puerto 07/12/1928 Buenos Aires  – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

Juan Alfonso González – 24 años – soltero – profesión agricultor – religión católica – nacionalidad española – barco Capitán Polonio – procedencia Vigo – llegada puerto 31/12/1928 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

Emilio Seijo Montero – 25 años – casado – profesión agricultor – religión católica – nacionalidad española – barco Capitán Polonio – procedencia Vigo – llegada puerto 31/12/1928 buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

Emiliano Seijo González – 1 año – soltero – profesión sin – religión católica – nacionalidad española – barco Capitán Polonio – procedencia Vigo – llegada puerto 31/12/1928 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

Florencio Seijo Montero – 23 años – soltero -  profesión agricultor – religión católica – nacionalidad española – barco Capitán Polonio – procedencia Vigo – llegada puerto 31/12/1928 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

(<<)Gaspar Domínguez González – 46 años – soltero – profesión labrador – religión católica – nacionalidad española – barco Capitán Polonio – procedencia Vigo – llegada puerto 31/12/1928 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.    

Lázaro Almaraz Baile - 26 años – soltero – profesión labrador – religión católica – nacionalidad española - barco General Belgrano – procedencia Vigo – llegada puerto 02/02/1929 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

Encarnación López Alfonso - 30 años – casada – profesión labradora – religión católica – nacionalidad española – barco General Belgrano – procedencia Vigo – llegada puerto 02/02/1929 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

Josefa Acosta López - 2 años – soltera – profesión sin – religión católica – nacionalidad española – barco General Belgrano – procedencia Vigo – llegada puerto 02/02/1929 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

Valentín Pérez Moreiro - 54 años – viudo – profesión labrador – religión católica – nacionalidad española – barco Capitán Belgrano – procedencia Vigo - llegada puerto 02/02/1929 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

Matea Pérez Guerrero – 46 años – casada – profesión agricultor – religión católica – nacionalidad española – barco Capitán Polonio – procedencia Vigo – llegada puerto 07/10/1929 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

Ramiro *Pérez Guerrero – 6 años – soltero – profesión sin – religión católica – nacionalidad española – barco Capitán Polonio – procedencia Vigo -  llegada puerto 07/10/1929 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.      *González.

Sebastián *Pérez Guerrero – 9 años – soltero – profesión sin – religión católica – nacionalidad española – barco Capitán Polonio – procedencia Vigo – llegada puerto 07/10/1929 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.      *González.

Félix Navais Guerrero – 51 años – casado – profesión agricultor – religión católica – nacionalidad española – barco Capitán Polonio – procedencia Vigo – llegada puerto 23/11/1929 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

Isabel Acosta González - 26 años – soltera –profesión labradora – religión católica – nacionalidad española – barco General San Martín – procedencia Vigo – llegada puerto 01/06/1930 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

Lorenzo Almaraz Baile – 20 años – soltero – profesión jornalero – religión católica – nacionalidad española – barco General Osorio – procedencia Vigo – llegada puerto 13/12/1932 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

Inocencio Moreiro Astorga – 40 años – casado – profesión agricultor – religión católica – nacionalidad española – barco Cabo de Hornos – procedencia Cádiz – llegada puerto 11/03/1948 Buenos Aires – nacimiento Salamanca.

Ramona Navais Jorge – 37 años – casada – profesión labores – religión católica – nacionalidad española – barco Cabo de Hornos – procedencia Cádiz – llegada puerto 11/03/1948 Buenos Aires – nacimiento Salamanca.

Agustín Moreiro Navais – 15 años – soltero – escolar – religión católica – nacionalidad española – barco Cabo de Hornos – procedencia Cádiz – llegada puerto 11/03/1948 Buenos Aires – nacimiento Salamanca.

Ernesto Moreiro Navais – 9 años – escolar – religión católica nacionalidad española – barco Cabo de Hornos – procedencia Cádiz – llegada puerto 11/03/1948 Buenos Aires – nacimiento Salamanca

María López Moreiro – 28 años – soltera – profesión labores – religión católica – nacionalidad española – barco Laennec – procedencia Vigo – llegada puerto 06/04/1953 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

(<<)Felisa Clemente Pérez – 54 años – viuda – profesión labores – religión católica – nacionalidad española – barco Charles Tellier – procedencia Vigo – llegada puerto 19/05/1953 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

Sebastián González Clemente - 17 años – soltero – Profesión jornalero – religión católica – nacionalidad española – barco Charles Tellier – procedencia Vigo - llegada puerto 19/05/1953 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

Rufina González Clemente – 25 años – soltera – profesión labores – religión católica –  nacionalidad española – barco Charles Tellier – procedencia Vigo – llegada puerto de 19/05/1953 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

Vitoriano Braulio Almaraz Ramos – 80 años – casado – profesión pastelero – religión católica – nacionalidad española – barco Monteudala – procedencia Vigo – llegada puerto 21/03/1955 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

Francisca Almaraz Baile – 45 años – soltera - profesión empleada – religión católica – nacionalidad española – barco Monteudala – llegada puerto 21/03/1955 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías,

Salamanca.

                                          Crecida de los ríos Águeda y Roladrón en otoño

Además de estas personas, cuyo estado, profesión y edad quedan reflejados a la hora de su llegada a puerto, así como su procedencia y embarque; otras muchas partieron en aquella época, a veces hasta en grupos de veinte personas, no teniendo más datos que algunos de sus nombres. Estas partidas, tanto para los que marchan como para los que quedan, producen una efecto de alejamiento tal, que la sensación de unos y otros es en ese momento como si fuese el último que tendrán en sus vidas de estar frente a frente, lo que para su desdicha sucederá en muchos casos, en otros, afortunadamente los menos, estas personas desaparecerán para siempre en la inmensidad de las ciudades y el campo argentino sin volver a preocuparse de lo que dejaron atrás. La desgracia también se ceba a veces en las familias, perdiendo alguno de sus miembros durante el viaje en barco, o a su llegada a la republica Argentina. Siendo en algún caso, causa de su regreso cuando la fallecida es la madre de familia y los hijos son pequeños.

Además de las personas que aparecen en los datos del CEMLA, partieron otras muchas, algunas de las cuales son las que a continuación se detallan, prolongándose su partida desde primeros del siglo XX hasta pasada la mitad de este mismo siglo.

Doroteo Domingo Martín Almaraz.

Ángel Martín González.

Félix Rivero Fernández.

Loreto Rafael Valiente González.

(<<)Lorenzo Alfonso Caballero.

(<<)Ramona Alfonso Sánchez.

(<<)Justiniano González Domínguez.

Juliana Ramos López.

(<<)Josefa González Ramos.

(<<)Emiliana Amalia González Ramos

(<<)Amalia López Ramos.

Baldomero Pérez Clemente.

Pablo Caballero Vegas.

Claudio Paíno Almaraz.

Alejandro Paíno Guerrero.

Antonio Moreiro Clemente.

Julia Domínguez  González.

Crescencia Moreiro Domínguez.

Demetrio Moreiro Domínguez.

(<<)Juan de la Cruz Moreiro Clemente.                   Barco, Patricio de Satrústegui.

(<<)Francisco Paíno Almaraz.                                Barco, Patricio de Satrústegui.

Julián Pérez Moreiro.

(<<)Valeriano Domínguez González.

Petronila Almaraz Baile.

Antonio Lanchas Cuevas.

Anastasio Guerrero González.

Pablo Moreiro Moreiro.

Juana Alfonso Martín.

Rufino Moreiro Moreiro.

María Collado Cuevas.

Fulgencio Moreiro Moreiro.

Manuel Martín Ramos.

Crisanta Seijo Montero.

Eladia Seijo Montero.

Filomena Seijo Montero.

Rufina González Ramos.

María González González.

(<<)José González Alfonso.

(<<)Regina Victoria Sánchez Paíno.

(<<)Ceferino Montero Devesa.

Dámaso Martín Alfonso.

Alejandro Hernández Clemente.

Valeriano Hernández Clemente.

Regina Baile López.

(<<) Florencia Alfonso Navais.

Maximina Martín González.

Ignacio  A. M.

Juana  A. M.

(<<) Antonio Moreiro Moreiro.

Florencio Moreiro Ramos.

Remedios D. C.

Julia M. D.

Estas y otras muchas personas que partieron, albergaban dentro de sí la incertidumbre de lo desconocido, pero con la ilusión puesta en una nueva vida en aquellas tierras donde hubiese un mañana con nuevas oportunidades para ellos y sus hijos, con acceso para estos, a una formación con la que pudiesen estar preparados para enfrentarse a los nuevos retos que se les plantearían, en una sociedad que afrontaba el desarrollo de la industria como base para la ocupación  de la mayor parte de los desplazados. Esto se hizo posible, gracias a que desde 1884, la ley 1420 de educación común, establecía la enseñanza laica, obligatoria, gratuita y gradual. Esta formación, de la que carecían la mayor parte de los emigrantes de las zonas rurales, a veces había sido entorpecida por sus propios padres al utilizarlos en las faenas del campo en detrimento de su asistencia a la escuela.

La expansión agropecuaria producida en la Argentina de finales del siglo XIX, con una población de 1737676 habitantes en 1869, hace que las oportunidades se multipliquen, produciendo un efecto llamada en Europa, pasando a contabilizarse en 1895, 3954961 habitantes que, en 1914 se habían convertido en 7885237. Esta migración, solamente en España, ocasiona un desplazamiento de 2017000 personas desde 1880 hasta 1930.

La proveniencia de esta migración, la mayor parte hombres jóvenes de las zonas rurales, unido al fracaso de adjudicación de tierras en propiedad en el campo argentino, obliga a estos a convertirse en arrendatarios, o peones al servicio de los propietarios; lo que con el tiempo y dado el auge de la industria, hace que esta gente se desplace a los centros urbanos, produciendo una masificación en la convivencia dentro de los conventillos. Estos sitios, unas veces son edificios con condiciones precarias de habitabilidad, lugares sórdidos donde se hacinan los que van llegando al puerto de Buenos Aires: como el Hotel de Inmigrantes, o lugares como la Colmena u otros, propiedad de las empresas, que los utilizan como viviendas de los trabajadores. Otras veces en cambio, son barracas de madera con tejados de cinc, construidas por los propios desplazados, donde comienzan a formarse barrios importantes como La Boca, asentada allá donde desemboca el Riachuelo al Rio de la Plata (El Riachuelo se desliza/ del Gran Plata tributario. E. Echeverría) y cuyas callejuelas se suponen fuente de inspiración del famoso tango “caminito”.

Tanto en unos sitios como en otros, se utilizan servicios comunes de baños, lavaderos, fregaderos y cocinas, lo que dificulta la adaptación de sus ocupantes, pertenecientes a diferentes nacionalidades; produciéndose un retorno hasta 1930 de 875427 españoles.   

XXº P.

Núcleo urbano de Navasfrías

Su fundación y desarrollo

La cesión del Lugar de Navas Frías a la Orden del Perero y Alcántara en 1219 “Haciéndole entonces el Rey merced del Lugar de Navas Frías, concejo de Sabugal”, hace que se dé inicio a la creación de un núcleo urbano próximo al río Águeda, habitado en un principio exclusivamente por personas al servicio de dicha Orden; el cual iría creciendo muy lentamente hasta  convertirse en esta Villa, cuyo nombre sería el de su propio lugar, considerando el término lugar, como referencia al paraje o dehesa de Navasfrías.

También en esta época, se  inicia la construcción de un templo bajo la advocación de San Juan, reconocido como posesión de la Orden por Gregorio IX en 1235.

Estos acontecimientos cambiarían el modo de vida de las personas diseminadas en pequeños asentamientos en los terrenos comprendidos dentro de esta dicha dehesa, pasando de libres en sus decisiones y actos, a prestar servicios como pastores, cabreros y vaqueros, dependientes todos de la orden militar y reagrupados en este pequeño núcleo; contabilizándose aún en el censo del partido de Alcántara, de 1571, un total de diez vecinos.

La convivencia de estas personas en un mismo núcleo urbano, bajo la tutela de la Orden Militar y al mismo tiempo religiosa, hace que sus vidas giren en torno a la iglesia parroquial: bautizos, confirmaciones, comuniones, matrimonios y defunciones, aparte de otras celebraciones religiosas.

Hasta final del siglo XVII no tenemos casi datos personales sobre los vecinos de Navasfrías,  a excepción de alguna referencia en las Crónicas de la Orden de Alcántara sobre alguno de ellos. Es a partir del último tercio de este siglo, cuando podemos poner nombres y apellidos, tanto a los naturales de esta Villa, como a los que llegaron de otras partes para fijar su residencia como vecinos de Ella.

Muchas son las causas que frenaron el crecimiento de la villa de Navasfrías durante los primeros siglos de pertenencia a la orden militar del Perero y Alcántara: En principio, la cercanía a la transierra extremeña, frente de batallas en la reconquista en aquella zona y época. Más tarde, por su pertenencia al concejo de Sabugal, lugar de luchas constantes entre los reyes del Reino de León y Portugal; estando continuamente en peligro sus habitantes por las continuas incursiones portuguesas en este concejo, hasta conseguir su inclusión dentro del reino portugués; fijando la frontera entre los pueblos de Foios, Aldeia do Bispo, Lageosa da Raia y Navasfrías. Estas luchas continuarían en la frontera extremeña también en el siglo XIX, con la participación de otras potencias como Francia e Inglaterra, estando en uno u otro bando según los intereses.

Pero la causa principal, fue la posesión exclusiva de la llamada dehesa de Navasfrías por la orden militar, utilizando estos terrenos los comendadores para la cría de ganados propios, valiéndose   de un reducido grupo de personas para estos trabajos. La falta de tierras de cultivo propias, como en toda Extremadura, sería la razón principal del poco arraigo de  los vecinos, convirtiéndose estos, más adelante, en arrendatarios de la orden, con grandes pagos por los arrendamientos y unas condiciones nada favorables. Esto, unido al peligro de la frontera, haría que el crecimiento de la población fuese muy reducido prácticamente hasta la desamortización y subasta de estas tierras, adquiridas por pequeños propietarios.

Los primeros nacimientos y bautizos conocidos, son registrados en los libros parroquiales en 1685 por Francisco Alonso, fiel de fechos y escribano del ayuntamiento de la Villa, y rubricados por frai Thomás Gutiérrez, vicario de esta parroquia. Estas partidas bautismales, son copia de las que iban siendo anotadas en años anteriores, en un folio, por otros frailes, como frai Alonso de Amedo y Vega, al no disponer de libros para poder llevar a cabo estos registros. Este folio, fue hallado dentro de un cántaro por frai Thomás a su llegada a la villa de Navasfrías.

El primer nacimiento y bautizo registrado, es el de Juan Cortes, hijo de Juan Cortes y de María Morena, su mujer. Fueron padrinos Antonio González de Paredes y María de la Paz y Vega, su mujer; estando presentes como testigos, Juan Picado, Matheo Martín y Domingo Valiente, residentes en esta Villa; oficiando la ceremonia frai Alonso de Amedo y Vega, el día tres de Agosto de 1670, y asentado en el libro de bautismos el día 12/01/1685, firmado por frai Thomás Gutiérrez.

Este mismo fraile es el que comienza firmando las partidas de difuntos y matrimonios en 1684, dando comienzo ya, en libros, a la inscripción de  las primeras partidas que se conservan.

El hallazgo de partidas de bautismo de1670 en un folio, y el comienzo de todas las anotaciones en libros, en las mismas fechas, 1684-1685, nos da base para creer que toda la documentación anterior de la iglesia, desapareció durante los años de la guerra de secesión. Esta guerra asolo la frontera durante 28 años, desde 1640 a 1668, marcando un periodo de oscurantismo para esta villa y los pueblos fronterizos de la provincia de Extremadura, sometidos a la destrucción y la rapiña. Los ataques por parte de los portugueses, a los pueblos fronterizos, siguen con más o menos intensidad durante el siglo XVIII, siendo el ataque más directo conocido sobre la iglesia parroquial, que sufre también todo el pueblo de Navasfrías por parte de los portugueses, el que se lleva a cabo en el saqueo del mes de Agosto de 1762, con evidentes signos en los libros existentes.

La aparición de las mismas personas, casi siempre, en las ceremonias religiosas de bautismos y matrimonios, nos da idea de lo reducido del grupo que habitaba en aquella época en la Villa tras la larga guerra en la frontera, y de la buena relación existente entre ellos, conviviendo personas de uno y otro lado.

Desde 1670 a 1677, la cantidad de nacimientos habidos en Navasfrías, son muy pocos, aproximadamente uno por año, incrementándose este porcentaje a partir de 1678.

                                          Carretera Aldeia do Bispo, Navasfrías.    Jalama

Nacimientos, Navasfrías 1671 - 1680

Félix Picado, hijo de Juan Picado y de Isabel Cano, su mujer. Bautizado el 09/01/1671. Padrinos: Antonio González de Paredes y María de la Paz y Vega. Testigos: Matheo Ramos, Juan Cortes Y Pedro Picado.

Juana Martín, hija de Domingo Martín y de María Riquelxa, su mujer. Bautizada el 21/09/1672. Padrinos: Antonio González de Paredes y María de la Paz y Vega. Testigos: Matheo Ramos y Juan Picado.

Sebastián Martín Picado, hijo de Pedro Martín y de María Picada, su mujer. Bautizado el01/07/1673.Padrinos: Antonio González de Paredes y María de la Paz y Vega.

María, hija de Juan González y de María Martín, su mujer, portugueses asistentes en esta Villa. Bautizada el 15/09/1674. Padrinos: Antonio González de Paredes y María de la Paz Vega.

Juan, hijo de Domingo Martín Valiente y de María Pascuala, su mujer. Bautizada el 28/04/1675. Padrino: Juan López Palos.

María, hija de Domingo Andrés y de Isabel Francisca, portugueses. Bautizada el 23/09/1677. Padrino: Juan Picado.

Francisco, hijo de Domingo Martín y de María Pascuala, su mujer. Bautizado el 20/02/1678.Padrino:

Ana, hija de Alonso García y de Cathalina Hernández, su mujer. Bautizada el 23/03/1678. Padrino: Pedro Hernández moço (mozo), vecino de San Martín de Trevejo.

Juan, hijo de Juan Picado y de Isabel Cano, su mujer. Bautizado el 20/02/1678. Padrino: Blas Lozano, vecino de San Martín de Trevejo.

Juan, hijo de Juan González y de María González, su mujer, naturales del Reino de Portugal. Bautizado el 06/11/1678. Padrino: Domingo González, vecino de Valverde.

Juan, hijo de Domingo Andrés y de Isabel Francisca, su mujer, naturales del Reino de Portugal. Bautizado el 01/01/1679. Padrino: Juan Picado.

Juan, hijo de Antonio Andrés y de María Lorenza, su mujer, portugueses, vecinos de esta Villa. Bautizado el 02/01/1680. Padrinos: Domingo Martín y Ana Martín, su mujer, vecinos de Aldeia do Bispo, Reino de Portugal.

María, hija de Juan Picado y de Isabel Cano, su mujer, vecinos de esta villa. Bautizada el 30/07/1680. Padrino:

María, hija de Antonio Juan y de María, su mujer. Bautizada el 02/10/1680. Padrinos: Francisco Lozano y Miguela, su mujer.

Francisco, hijo de Alonso Prieto y de Ana Hernández, su mujer vecinos de esta villa. Nació  02/11/1680. Padrinos: Juan López y María Gómez, su mujer.

Cathalina, hija de Juan Prieto Santiago y de Cathalina Martín, su mujer. Nació 15/11/1680. Padrinos: Juan Martín y su mujer, vecinos de esta villa.

Matrimonios, Navasfrías 1684 - 1690

En 22 de Noviembre de 1684, contrajeron matrimonio Juan Morales, hijo de Juan Morales y de María González, vecinos de la villa de Payo, y María Picada, hija de Pedro Martín y de María Picada, vecinos de esta villa de Navasfrías. Fueron testigos: Francisco Morales y su mujer, vecinos de Payo.

En 18 de Febrero de 1685, contrajeron matrimonio Manuel Etexeda, vecino de la villa de Valverde, y Isabel Correa viuda de Antonio Carballo y vecina de esta villa. Fueron testigos: Pedro Martín, Domingo Martín y Juan Picado, vecinos de esta villa.

En 20 de Noviembre de 1685, contrajeron matrimonio Manuel González, vecino de esta villa y viudo de Ana Martín, y María Vicenta, viuda de Juan Fernández y vecina de Aldea Vella en el reino de Portugal, obispado de Lamego. Fueron testigos Juan Cortes viejo y Francisco Juan Gago, vecinos de esta villa.

En 31 de Agosto de 1687, contrajeron matrimonio, Antonio Gonzáles, portugués, hijo de Francisco Gonzáles y de Catalina Martín vecinos de esta villa, y Ana Gómes, hija de Bernardo Gómes y de Isabel Benito, vecinos de esta villa. Fueron testigos: Juan Lópes, Juan Picado y Pedro Martín.

En 21 de Septiembre de 1687, contrajeron matrimonio, Francisco Bernal hijo de Juan Sánchez Bernal y de María López, difuntos, vecinos que fueron de la villa de Abadía, y María Pascuala, hija de Domingo Martín Valiente y de María Pascuala, vecinos de esta villa. Fueron testigos: Juan Cortes, Antonio Andrés y Juan González.

En 03 de Febrero de 1688, contrajeron matrimonio, Antonio Lorenzo y Ana Lorenzo, hija de Antonio Andrés y de María Lorenza, vecinos de esta villa de Navasfrías. Fueron testigos: Pedro Martín, Fernando González y Domingo Martín, vecinos de esta villa.

En diez y siete de Mayo de1688, contrajeron matrimonio, Antonio Fernando González, vecino de esta villa, y María Antúnez, hija de Antonio Antúnez y María Francisca,  estos, vecinos de esta villa. Fueron testigos: Diego Pérez y Alonso Prieto, vecinos de esta villa.

En 06 días del mes de Junio de 1689, siendo testigos José Alonso de Anaya, Pedro Martín, Alonso Prieto, todos vecinos de esta villa, contrajeron matrimonio, Andrés Blanco vecino de la Puebla de Azaba, y María Pascual, vecina de esta villa.

En 27 de Diciembre de 1689, contrajeron matrimonio, Domingo Na…? y Anna Hernández, vecinos de esta villa. Fueron testigos: Domingo Martín Valiente, Alonso Prieto y Manuel Sánchez.

En 09 de Julio del año 1690, contrajeron matrimonio, Juan Bernardo y Catalina Martín, vecinos de esta villa. Fueron testigos: Antonio Martín y Alonso Prieto.

En 17 de Septiembre de 1690, contrajeron matrimonio, Pedro Núñes y Pascua Gomes, vecinos de esta villa. Fueron testigos: Juan Lópes y Antonio Andrés, vecinos de esta villa.

Defunciones, Navasfrías 1684 - 1690

En catorce de Junio de 1684, murió Juan Martín, cabrero. Enterrole el Lic. Francisco Lorenzo Dijeronle cien misas por su alma.

Las abarcas desiertas (Fragmento)

Nunca tuve zapatos,

Ni trajes ni palabras:

Siempre tuve regatos,

Siempre penas y cabras.

Me vistió la pobreza,

Me lamio el cuerpo el río,

Y del pie a la cabeza

Pasto fui del rocío.

Miguel Hernández.

En diecisiete de Julio 1684, murió Catalina Morañas, mujer de Juan Martín, vecina de esta villa. Hizo testamento. Hizose novena, cabo de año y dijeronle cuarenta y ocho misas por su alma.

En dieciocho de Octubre de 1684, murió Ana Martín, mujer de Manuel González, vecina de esta villa. No testo. Hizose novena y cabo de año, dijeronle veintidós misas por su alma.

En diez días del mes de Octubre de 1685, murió Isabel Francisca, mujer de Domingo Andrés. No testo. Hizose novena y cabo de año y día de entierro y no más.

En diecinueve de noviembre de 1685, murió Antonio Juan Gago, vecino de esta villa.

En veintisiete de septiembre de 1687, murió Cathalina Martín, mujer de Domingo Martín.

En siete de Diciembre de 1687, murió Juan Picado, vecino de esta villa.

En veintiocho de Enero de 1688, murió María Benítez, mujer de Diego.

En cuatro de Febrero del año 1689, murió Juan Bernal, vecino de esta villa.

En catorce de marzo de 1689, se enterró dentro de la iglesia parroquial, un párvulo, hijo de Fernando Sánchez, vecino de esta villa.

En 20 de Septiembre de 1689, se enterró a Anna Hernández, mujer de Alonso Prieto vecino de esta villa; fue enterrada dentro de la iglesia parroquial.

En 25 de Septiembre de 1689, se enterró a Juan, hijo de Antonio Antúnez y su mujer, natural de RenÇo y vecinos de esta villa. Fue enterrado dentro de la parroquial de esta villa.

En 06 de Noviembre de 1690, murió Domingo Martín, vecino de esta villa; fue enterrado dentro de la iglesia parroquial.

En 27 de Noviembre de 1690, murió Isabel, párvula, hija de Domingo Gonsálbes y de María Gonsálbes vecinos de esta villa; fue enterrada dentro de la iglesia de la villa.

                                         

                                         Navasfrías-2000

Antes de la guerra de secesión, en 1631, esta población llega a albergar 86 vecinos, unos 316 habitantes, todos pecheros, arrendatarios de la Orden de Alcántara. En este mismo tiempo, aproximadamente, las casas que empezaron construyéndose inicialmente en las cercanías del río Águeda, al comienzo de la formación de este núcleo urbano en 1219, debido a aumentar en número por las necesidades de los vecinos, se van poco a poco alejando del rio para aproximarse a la explanada donde está situada la iglesia, consiguiendo  rodear su edificio.

El crecimiento de esta población, como todos los pueblos de la frontera extremeña, a partir de 1640, y en un periodo de tiempo de 28 años, sufren una bajada espectacular en el censo de sus poblaciones, pasando el total de habitantes de la provincia de Extremadura, de 426392 censados en 1631 a 280000 al finalizar la guerra; no siendo hasta 1803, cuando Extremadura llega a igualar los habitantes censados antes de la contienda, con una población de 428493 habitantes. Los ataques portugueses a los pueblos más cercanos de la frontera, se producen prontamente, saqueando y destruyendo las pertenencias y las personas, logrando en algunos casos el abandono de los pueblos por sus habitantes. Navasfrías y Valverde del Fresno, otro de los pueblos del partido de Alcántara muy próximo a la frontera y a la villa navasfrieña, padecieron estos ataques con gran virulencia, en el caso de Valverde con una disminución de la población del 66% en estos años, pasando de 600 habitantes a poco más de 200 en el año 1674, los cuales según Francisco Marcos, escribano, unos han matado, otros se han muerto y otros se han ido de la villa para el reino de Andalucía. El  caso de Navasfrías, aunque no hay datos exactos fue aún peor, pasando los últimos años de la contienda prácticamente abandonado.  

Después de 1668, las pocas personas que en un principio componen esta población al termino de los sucesos ocurridos en la frontera durante esos 28 años de guerra, van aumentando su número, llegando a estar formado el casco urbano en 1753, por 65 casas, ocupadas por 49 vecinos (185habitantes) y sus ganados. Todos estos datos anteriores, y los largos años transcurridos para su parcial recuperación, nos dan idea del abandono de la villa y el lastimoso estado de esta durante los largos años de la contienda en la frontera, hasta ir recuperando poco a poco los habitantes y las construcciones existentes, anteriormente, en el censo de la Sal. Después de esta pequeña recuperación producida hasta 1753, la construcción de viviendas casi llega a multiplicase por tres en los 97 años siguientes, alcanzando la cifra de 180 en 1850, y cuadruplicándose aproximadamente el número de vecinos, alcanzando los190 (820 habitantes) en estas mismas fechas.

La aplicación del Real Decreto del 28 de Abril de 1793, por el cual se mandaban repartir todos los terrenos incultos de la provincia y se declaraban de pasto y labor todas las dehesas, da un nuevo impulso al crecimiento de esta villa, esto debido en buena parte a la labor realizada por Don Vicente Paíno y Hurtado, ya fallecido, en los planteamientos llevados a cabo en los largos años del pleito planteado en la defensa de Extremadura contra la Mesta, y de la apremiante necesidad, expuesta por Él, del reparto de tierras,para el arraigo de los vecinos en sus respectivos pueblos. Este y otros planteamientos, y la acuciante necesidad de liquidez de los gobiernos absolutistas, por estar sus arcas vacías a causa de las guerras, hicieron necesaria la desamortización y subasta de los terrenos acumulados por las órdenes militares, los señoríos y la Iglesia, en los largos años que obtuvieron el beneficio de las monarquías castellano leonesas. Así, este aumento en los habitantes de la villa, sigue un ritmo ascendente con la adquisición de las tierras del término por parte de los vecinos, aumentando la construcción de viviendas, además de en el núcleo urbano, en todo el término, proliferando las casas de campo por todas partes, llegando a construir grupos de viviendas tan alejadas de la villa, que necesitarían, más adelante, de la construcción de una escuela para poder atender a la escolarización de los niños, dada la cantidad  que allí vivían.

Con el arraigo que se produce por la compra de terrenos por parte de los vecinos, se genera un efecto llamada en otros pueblos, sobre todo en los del concejo de Sabugal, aunque también de otras partes de Portugal, así como del partido de Alcántara y Ciudad Rodrigo, aumentando la población durante la segunda mitad del siglo XIX hasta alcanzar en el año 1900, 1459 habitantes. Esta progresión seguiría durante el siglo XX, a pesar de la gran cantidad de personas que abandonaron el pueblo para incorporarse a los grupos que desde otras partes de España, partieron desde sus puertos hacia la republica argentina. A pesar de estas salidas, sigue aumentando la población por la gran cantidad de nacimientos habidos durante estos años, siendo el año 1944 uno de los de mayor número, con 72 nacimientos. Esto hace que en el año 1950, sean censados 2159 habitantes en Navasfrías; aunque el número de residentes seria manifiestamente superior, debido al reclamo ejercido por las explotaciones mineras, y a la gran cantidad de agentes de la guardia civil destinados a salvaguardar la frontera del flujo de contrabando de uno y otro lado.