martes, 18 de noviembre de 2014

GENEALOGÍA. Movimientos y Procedencia.

La procedencia de las personas que fueron incorporándose como vecinos de Navasfrías, además de las originarias de los movimientos producidos dentro del priorato de Alcántara, una vez establecida la frontera portuguesa definitivamente y apaciguadas, en parte, las luchas entre los dos reinos, la mayoría eran provenientes del concejo de Sabugal, aunque otras, en menor medida, fueron llegando del interior del reino portugués y de pueblos pertenecientes a las provincias de Extremadura y Salamanca.
Unas veces los recién llegados, eran matrimonios, algunos, con hijos pequeños que acudían a las propiedades de la Orden para trabajar al servicio de esta, o como arrendatarios; más tarde venían buscando el acceso a la propiedad de tierras con las que poder sacar adelante sus familias. También era gente joven, tanto hombres como mujeres que llegaban para trabajar al servicio de otros propietarios en sus domicilios, o en labores del campo, y también como pastores, cabreros etc… Estas personas, al final, terminaban sus días como vecinos de Navasfrías.
Las repoblaciones llevadas a cabo por los reyes leoneses durante la reconquista, antes de la formación del reino portugués, hacen que, los apellidos de las personas que pasan la frontera desde los pueblos del concejo de Sabugal, algunos, tengan sus raíces en el norte de la península, la mayor parte en el antiguo reino de Galicia.
Así tenemos que, apellidos tan comunes en esta zona como Ramos y Moreiro, que se afincan en Navasfrías procedentes del vecino pueblo de Aldeia do Bispo, tienen sus raíces en Galicia, este último en el entorno del pueblo de Moreira.
Otras personas llegarían de diferentes partes para prestar servicios como funcionarios; algunos partieron para otros destinos después de un periodo de cumplimiento en sus respectivos trabajos, en cambio otros permanecerían como vecinos de esta Villa.
Una hija de una de las personas desplazada a esta villa, Eudosia Píriz Diego, nacida en Navasfrías el día 07/01/1893, y que paso su infancia correteando por sus calles, hija de Don Pedro Píriz Alejo, profesor de primera enseñanza y natural de Palacios del Pan, provincia de Zamora, y de su esposa Doña María Mercedes Diego Viñas, natural de Rosales, también provincia de Zamora, marcaria un avance importantísimo para las mujeres en la medicina española, especialmente en la andaluza, por ser la primera mujer que consiguió acceder a una Facultad de Medicina en esta región, siendo la primera licenciada en medicina en Andalucía, lográndolo en el año 1920 en la Universidad de Granada.
La integración de estos desplazados con el resto de habitantes, se produce plenamente. Los hijos de Don Pedro Píriz, son apadrinados por vecinos de Navasfrías; en el caso de Eudoxia, sus padrinos son Tomás Acosta Navais y Carmela Caballero Almaraz, naturales y vecinos de Navasfrías. Esto crea un clima familiar entre los desplazados y los naturales del lugar. Otras veces se producen matrimonios entre unos y otros, permaneciendo en algunos casos como vecinos de la villa.   
En la genealogía que a través de los tiempos fue constituyendo el pueblo de Navasfrías, también están incluidas personas cuyos antepasados provenían de otras partes, fuera de las fronteras peninsulares. Apellidos como Bernal, cuyos antepasados procedentes de Francia, habían hecho su recorrido a través de la península, llegaron a asentarse como vecinos de Navasfrías y de otros pueblos vecinos, como Casillas de Flores o el Payo. Otras personas, como los ascendientes de los Paíno, partieron un día de la península itálica, Islas Eolias (Mesina- Sicilia), para después de un largo recorrido por los pueblos de Monsagro, Serradilla del Llano, Fuenteguinaldo, Eljas y Valverde del Fresno, llegar a la villa navasfrieña en los últimos años del siglo XVIII.
Durante la guerra con Portugal de 1640, la villa de Navasfrías sufre una disminución muy importante de habitantes, pasando los últimos años de la contienda prácticamente abandonado, habiendo sido censados, anteriormente a la contienda, en 1631, 316 habitantes. La recuperación de la población de la villa de Navasfrías, comienza muy lentamente durante los años finales del siglo XVII y comienzos del siglo XVIII, pues  otra vez los ataques portugueses, vuelven a alterar la convivencia de las personas en los pueblos de la raya, al entrar Portugal en la guerra de sucesión en 1703, marcando un periodo de inestabilidad en la frontera, paralizando en unos años, desde 1704 a 1719, ambos incluidos, el flujo migratorio que se estaba produciendo desde los pueblos del concejo de Sabugal, a la finalización de la guerra que durante 28 años asolo gran parte de los pueblos de la provincia de Extremadura. El Marques das Minas, en sus continuos ataques a la frontera, toma la villa de Fuenteguinaldo en 1706.
A las personas que habitaban la villa después de finalizar la guerra de secesión en 1668, como: Juan Picado, Isabel Cano, Antonio González de Paredes, María de la Paz y Vega, Matheo Ramos, Juan Cortés, María Morena, Pedro Martín, María Picada, Pedro Picado, Diego Martín Valiente, María Pascuala, Juan López Palos, Alonso García, Cathalina Hernández, Antonio Juan, María-------, Francisco Lozano, Miguela--------, Alonso Prieto, Ana Hernández, José Alonso de Anaya, Juan López, María Gómez, Juan Prieto Santiago, Cathalina Martín, Juan Martín, Catalina Morañas, Manuel González, Ana Martín, Antonio Juan Gago y los portugueses: Domingo Martín, María Riquelxa, Juan González, María Martín, Domingo Andrés, Isabel Francisca, Juan González, María González, Antonio Andrés, María Lorenza, se fueron uniendo otras que contrajeron matrimonio en esta villa en 1684 y  años siguientes del siglo XVII, provenientes de diferentes pueblos de un lado y otro de la frontera: Juan Morales, vecino de la villa de Payo, Manuel Etexeda, vecino de Valverde del Fresno, María Vicenta, vecina de Aldeia Velha, reino de Portugal, Antonio González, del reino de Portugal, Francisco Bernal, vecino de Abadía, Andrés Blanco, vecino de Puebla de Azaba, Juan Blanco, vecino de Casillas de Flores, Antonio Lorenzo, vecino del Soito, reino de Portugal, Dominga Alfonso, vecina de Vale do Espinho, reino de Portugal, Domingos Palos Sánchez, vecino de la villa del Soito, reino de Portugal, Leonor Martín Martín, natural del Soito, reino de Portugal, Isabel González, natural de Quadrazais, reino de Portugal, Agustín Jorge, reino de Portugal, Juan Afonso Francisco, del obispado de la Guarda, reino de Portugal, Ana Martín Pires, del obispado de Lamego, reino de Portugal.
De los 26 matrimonios celebrados en la villa de Navasfrías durante los últimos 15 años del siglo XVII, diez de los contrayentes, pertenecían al reino de Portugal, tres, a pueblos de la provincia de Salamanca, y dos, a la de Extremadura; con lo cual tenemos que, casi un tercio de los contrayentes, provenían de otros pueblos, el 19,25%, de pueblos del reino de Portugal.
Durante la primera mitad del siglo XVIII, el censo de población en 1753 es de 49 vecinos, unos 185 habitantes,  arrojando una cifra de menos 131 habitantes que el censo de 1631.
No obstante, durante esta primera mitad del siglo XVIII, la migración portuguesa sigue llegando a la villa navasfríeña para quedarse, a pesar de todos los problemas ocasionados por la guerra. Además de los matrimonios llegados, algunos con hijos pequeños, se celebraron en Navasfrías, hasta final de 1752, 54 matrimonios, 108 contrayentes, de los cuales 33 eran naturales del reino de Portugal, sin contar que algunos más del resto, eran hijos de portugueses, pero nacidos ya en esta villa de Navasfrías. El porcentaje de contrayentes portugueses, durante estos años, es del 30.55%
También en estas mismas fechas, fueron contrayentes 11 personas de diferentes pueblos españoles; sumando un porcentaje total del 40.75%, las personas que se avecindaron en esta villa provenientes de diferentes pueblos de la península.


                                          Peña de Nuestra Señora.

Procedencia de las personas que contrajeron matrimonio en Navasfrías, entre los llegados o con naturales del lugar, incorporándose como vecinos de la villa.
Siglo XVIII--Primera Mitad.
Contrayentes portugueses. Años 1700-----1752, ambos incluidos.
María Jorge, natural de Vila du Touro, obispado de Guarda, reino de Portugal.
Manuel Albares, vecino de Sortelha, obispado de Guarda, y natural de Lageosa, obispado de Lamego, reino de Portugal.
Catalina Jorge, vecina del Soito, obispado de Lamego, reino de Portugal.
Francisco González, vecino de Jesmil, obispado de Viseo, reino de Portugal.
Manuel López, vecino del lugar de la Mota, Sortelha, obispado de Guarda, reino de Portugal.
María Antúnez Pérez, vecina del lugar de la Mota, Sortelha, obispado de Guarda, reino de Portugal.
Catalina Afonsa, vecina de Vale do Espinho, feligresía de Santa María Magdalena, obispado de Lamego, reino de Portugal.
Manuel Francisco, vecino del lugar de la Siera, obispado de Guarda, reino de Portugal.
Cathalina Lorenzo, de la villa de Sabugal, obispado de Guarda, Reino de Portugal.
Domingo Martín da Costa, natural de San Esteban, obispado de Guarda, reino de Portugal.
Ana González, natural de Vale do Espinho, obispado de Lamego, reino de Portugal.
Miguel Sánchez, natural de Aldeia da Ponte, obispado de Lamego, reino de Portugal.
Antonio Giralte Afonso, natural de Copiña, feligresía de San Gil, obispado de Guarda, reino de Portugal.
Manuel Fernández Manso, natural de Lageosa, obispado de Lamego, reino de Portugal.
María González de los Santos, natural de Cabrera, obispado de la Guarda, reino de Portugal.
María González González, natural de Aldeia do Bispo, obispado de Lamego, reino de Portugal.
Juan Alfonso González, natural de Aldeia da Ponte, obispado de Lamego, reino de Portugal.
Francisco López Lorenzo, natural del Soito, obispado de Lamego, reino de Portugal.
Bernarda López Almaral, natural de Prados, obispado de Guarda, reino de Portugal.
Domingo González Gago, natural de Quadrazais, obispado de Guarda, reino de Portugal.
Antonio Fernández Fernández, natural de Vila Boa, obispado de Lamego, reino de Portugal.
Ángel de Almaral Mendes, natural de Oliveira de Hospital, feligresía de la Exaltación de la Cruz, obispado de Coímbra, reino de Portugal.
Domingo González Albes, natural de Quadrazais, obispado de Guarda, reino de Portugal.
María de Almaral González, natural de Oliveira de Hospital, feligresía de la Exaltación de la Cruz, obispado de Coímbra, reino de Portugal.
Bartholomé González, de Aldeia do Bispo, obispado de Lamego, reino de Portugal.
Domingo Navais López, natural del Soito, obispado de Lamego, reino de Portugal.
Ana Martín López, natural del Soito, obispado de Lamego, reino de Portugal.
Quiteria Martín González, natural del Soito, obispado de Lamego, reino de Portugal.
Isabel González Lorenza, natural de Aldeia do Bispo, obispado de Lamego, reino de Portugal.
Florencio Lorenzo González, natural de Lageosa, obispado de Lamego, reino de Portugal.
Joseph Ramos, natural de Aldeia do Bispo, obispado de Lamego, reino de Portugal.
Manuel Martín González, natural de Aldeia do Bispo, obispado de Lamego, reino de Portugal.
Manuel Estévez González, natural de Fóios, feligresía de San Bernabe, obispado de Malcata, reino de Portugal.

Siglo XVIII--Primera mitad.
Contrayentes provenientes de pueblos españoles. Años 1700----1752, ambos incluidos.
Fernando González, natural de la Guardia, obispado de Tuy, provincia de Pontevedra, reino de Galicia.
Juan Martín Lázaro, natural de Peñaparda, obispado de Ciudad Rodrigo, provincia de Salamanca.
Catalina Gómez Domínguez, natural de la villa de Payo, obispado de Ciudad Rodrigo, provincia de Salamanca.
Juan Simón, natural de Trevejo, obispado de Ciudad Rodrigo, provincia de Salamanca y vecino de la Moraleja, obispado de Coria, provincia de Extremadura.
Don Leonardo Blanco Herrejón, natural de Torre de Mormojón, obispado de Palencia, provincia de de Palencia.
Doña Thomasa Martín de Sotoca, natural de Ciudad Rodrigo, obispado de Ciudad Rodrigo, provincia de Salamanca.
Juan Rodríguez Cordero, natural de Cilleros y vecino de la Moraleja, obispado de Coria, provincia de Extremadura.
Michael Juan Alonso, natural de Cilleros, obispado de Coria, provincia de Extremadura.
Joseph Bernal Blanco, natural de Casillas de Flores, obispado de Ciudad Rodrigo, provincia de Salamanca.
Catalina Acuña Pérez, vecina de Acebo, obispado de Coria, provincia de Extremadura.
Joachim Gil González, natural de Casillas de Flores, obispado de Ciudad Rodrigo, provincia de salamanca.

A partir de 1753, fecha en que se catastra la villa de Navasfrías, la población va aumentando a un ritmo más rápido, los matrimonios que se celebran en el resto de años de este siglo, son más del triple de los que se celebraron durante el periodo de la primera mitad del siglo. Las personas contrayentes, del reino de Portugal, que se establecen en la villa, son también casi el triple del periodo anterior; igualmente sucede con las que provienen de pueblos españoles.
Todo esto a pesar del ataque portugués a la villa navasfríeña en 1762, doblando el número de habitantes catastrados en 1753, a la finalización del siglo XVIII.
Los matrimonios celebrados en la villa durante este periodo son 186, 372 contrayentes, de los cuales 96 pertenecen al reino de Portugal y 31 a pueblos españoles; el resto son vecinos o naturales de Navasfrías.


                                          Río Águeda. Puente de la Miñotera

Siglo XVIII--Segunda mitad.
Contrayentes portugueses. Años 1753----1799, ambos incluidos.
Manuel González Antúnez, natural de Aldeia do Bispo, obispado de Lamego, reino de Portugal.
Manuel Vicente, natural de Aldeia Velha, obispado de Lamego, reino de Portugal.
Juan González Fernández, natural de Aldeia do Bispo, obispado de Lamego, reino de Portugal.
Modesto Segura Alfonso, natural de Lageosa, obispado de Lamego, reino de Portugal.
Manuel Vicente, natural del Soito, obispado de Lamego, reino de Portugal.
Manuel Fernández Martín, natural de Aldeia do Bispo, obispado de Lamego, reino de Portugal.
Domingo Fernández Martín, natural de Aldeia do Bispo, obispado de Lamego, reino de Portugal.
María de los Reyes, vecina de Pousafoles do Bispo, obispado de Guarda, reino de Portugal.
María Alfonso Núñez, natural de los Fóios, obispado de Lamego, reino de Portugal.
Thomé González, natural de Aldeia do Bispo, obispado de Lamego, reino de Portugal.
Bartolomé Alfonso, vecino de los Fóios, obispado de Lamego, reino de Portugal.
Manuel Proenza, vecino y natural de la villa de Sabugal, obispado de Lamego, reino de Portugal.
Briris González, vecina y natural de la villa de Sabugal, obispado de Lamego, reino de Portugal.
Joseph Núñez, natural del Soito, obispado de Lamego, reino de Portugal.
Cathalina González, natural del Soito, obispado de Lamego, reino de Portugal.
Manuel de Almaral, natural de la feligresía de Santa Margarita de la Cortada, obispado de Guarda, reino de Portugal.
Pedro Viera, natural de Santa Margarita, termino de la villa de Abrantes, obispado de Guarda. Reino de Portugal.
María Luisa, natural de Santa Margarita, termino de la villa de Abrantes, obispado de Guarda, reino de Portugal.
Manuel Martín Navais, natural de Quadrazais, obispado de Lamego, reino de Portugal.
María Teresa Piñero Portera, natural de Quadrazais, obispado de Lamego, reino de Portugal.
Manuel Piñero Portero, natural de Quadrazais, obispado de Lamego, reino de Portugal.
Isabel Alfonso Martín, natural de Quadrazais, obispado de Lamego, reino de Portugal.
Thomás de Aquino, natural de Aldeia de Joao Pires, obispado de Guarda, reino de Portugal.
Isabel Pérez Antúnez, natural de Aldeia de Joao Pires, obispado de Guarda, reino de Portugal.
María Luisa González Fernández, natural de Pega, obispado de Guarda, reino de Portugal.
Juan Pedro de Vasconcello, natural de Algodres, obispado de Viseu, reino de Portugal.
Josepha, natural de Vasconuno, obispado de Viseu, reino de Portugal.
Domingo Albarez, natural de Vila Boa, obispado de Lamego, reino de Portugal.
María Antúnez, natural de Vila Boa, obispado de Lamego, reino de Portugal.
Domingo Fernández, natural de las Casas de Osendo, feligresía de Quadrazais, obispado de Lamego, reino de Portugal.
Cathalina Martín, natural de las Casas de Osendo, feligresía de Quadrazais, obispado de Lamego, reino de Portugal.
Domingo Albarez, morador del lugar de Vila Boa, obispado de Lamego, reino de Portugal.
María Antúnez, moradora del lugar de Vila Boa, obispado de Lamego, reino de Portugal.
Antonio Joaquin, natural de Albeago, termino de Thomar, obispado de Guarda, reino de Portugal.
María Cayetana Joaquina,  natural del lugar de la Esteveira, termino de Thomar, obispado de Guarda, reino de Portugal.
Luis Robalo, natural de Mimn?, feligresía de San Salvador, obispado de Guarda, reino de Portugal.
Marcelina Antúnez, natural de Mimn?, feligresía de San Salvador, obispado de Guarda, reino de Portugal.
Manuel Píriz, natural de Vale do Espinho, obispado de Lamego, reino de Portugal.
María Alfonsa, natural de Vale do Espinho, obispado de Lamego, reino de Portugal.
Antonio Joaquín, natural de Montalvo, feligresía de San Julián, término de Abrantes, obispado de Guarda, reino de Portugal.
María González, natural de Montalvo, feligresía de San Julián, termino de la villa de Abrantes, obispado de Guarda, reino de Portugal.
Juan Thomás, natural de San Miguel de Martín, del término de la villa de Abrantes, obispado de Guarda, reino de Portugal.
Margarita Costodia, natural de San Miguel, término de la villa de Abrantes, obispado de Guarda, reino de Portugal.
Pedro Ferero, natural de Santa Margarita de la Cortada, obispado de Guarda, reino de Portugal.
María da Costa, natural de Santa Margarita de la Cortada, obispado de Guarda, reino de Portugal.
Juan Rodríguez Fracio, de la feligresía de Nuestra Señora de Olivera, término de la villa de Abrantes, obispado de la Guarda, reino de Portugal.
María Pereira, de la feligresía de Nuestra Señora de Olivera, término de la villa de Abrantes, obispado de Guarda, reino de Portugal.
Manuel López, natural de la feligresía de San Miguel, término de la villa de Abrantes, obispado de Guarda, reino de Portugal.
Cathalina López, natural de la feligresía de San Miguel, término de la villa de Abrantes, obispado de Guarda, reino de Portugal.
María Fernández Martín, natural de Aldeia do Bispo, obispado de Lamego, reino de Portugal.
Antonio González de Oliveira, natural del lugar de Pega, obispado de Guarda, reino de Portugal.
Bernarda Muñoz Cabral, natural de Rendo, obispado de Lamego, reino de Portugal.
María Martín, natural del Soito, obispado de Lamego, reino de Portugal.
Manuel Fernández Martín, natural de Aldeia do Bispo, obispado de Lamego, reino de Portugal.
Paulo Luis González, natural del Soito, obispado de Lamego, reino de Portugal.
Marta Martín Martín, natural de Lageosa, obispado de Lamego, reino de Portugal.
Manuel Robalo Antúnez, natural del Soito, obispado de Lamego, reino de Portugal.
Estanislao Pablos, natural de Minsela¿, obispado de Pinhel, reino de Portugal.
María Lorenzo Martínez, del obispado de Pinhel, reino de Portugal.
Domingo Fernández González, natural de Vila Boa, obispado de Pinhel, reino de Portugal.
Isabel Fernández Antúnez, natural de Aldeia do Bispo, obispado de Pinhel, reino de Portugal.
Manuel Martín Alfonso, natural de Aldeia Velha, obispado de Pinhel, reino de Portugal.
Feliciana Alfonso González, natural de Fóios, obispado de Guarda, reino de Portugal.
Cathalina González González, natural de Aldeia de Joao Pires, obispado de Pinhel, reino de Portugal.
Francisco Ferreira, natural de Freixadas, obispado de Pinhel, reino de Portugal.
Francisco Martín, natural de Vila Boa, obispado de Pinhel, reino de Portugal.
Miguel Alfonso, natural de Aldeia do Bispo, obispado de Pinhel, reino de Portugal.
Manuel Antúnez Antúnez, vecino de Aldeia Velha, obispado de Pnhel, reino de Portugal.
María González Martín, vecina de Aldeia do Bispo, obispado de Pinhel, reino de Portugal.
Juan Coello, natural de Aldeia da Ponte, obispado de Pinhel, reino de Portugal.
María Núñez Sánchez, natural de Aldeia do Bispo, obispado de Pinhel, reino de Portugal.
Cathalina Alfonso González, natural de Fóios, obispado de Pinhel, reino de Portugal.
Juan Martín Ladero, natural de Malhada Sorda, reino de Portugal.
Marcelino González Martín, natural del Soito, obispado de Pinhel, reino de Portugal.
Antonio Marcelino, natural de Vila du Touro, obispado de la Guarda, reino de Portugal.
Antonia de Acosta Acuña, natural de Vila du Touro, obispado de Guarda, reino de Portugal.
Manuel González Martín, natural del Soito, obispado de Pinhel, reino de Portugal.
María López Núñez, natural del Soito, obispado de Pinhel, reino de Portugal.
Josef de Acuña Gomez, natural de villa de Bera, obispado de Viseu, reino de Portugal.
Manuel Antúnez Núñez, natural del Soito, obispado de Pinhel, reino de Portugal.
Domingo Francisco, natural de Rochoso, obispado de Pinhel, reino de Portugal.
Eusebia Henríquez Estévez, natural de Fóios, obispado de Pinhel, reino de Portugal.
Josef Gómez Pablos, natural de Aldeia do Bispo, obispado de Pinhel, reino de Portugal.
Pablo Martín Fernández, natural de Aldeia do Bispo, obispado de Pinhel, reino de Portugal.
Matheo Píriz Rodríguez, natural de Vale do Espinho, obispado de Pinhel, reino de Portugal.
Manuel Lorenzo Blas, natural del Soito, obispado de Pinhel, reino de Portugal.
María González Alfonso, natural de Aldeavella, obispado de Pinhel, reino de Portugal.
Rosario Francisca Méndez, natural de Foios, obispado de Pinhel, reino de Portugal.
Ana Alfonso Domínguez, natural de Fóios, obispado de Pinhel, reino de Portugal.
Manuel Antonio Botello, natural de Aldeia da Ponte, obispado de Pinhel, reino de Portugal.
Isabel López Antúnez, natural de Aldeia do Bispo, obispado de Pinhel, reino de Portugal.
Antonio González Campos, natural de Aldeia do Bispo, obispado de Plnhel, reino de Portugal.
Luisa Albarez Baz, natural de Fóios, obispado de Pinhel, reino de Portugal.
María Alfonso González, natural de Foios, obispado de Pinhel, reino de Portugal.
José Bernardo Antúnez Alfonso, natural de Aldeia do Bispo, obispado de Pinhel, reino de Portugal.
María Fernández Martín, natural de Vila Boa, obispado de Pinhel, reino de Portugal.

                                          Nacimiento del Côa. Foios Portugal

Siglo XVIII--Segunda Mitad.
Contrayentes provenientes de pueblos españoles. Años 1753----1799, ambos incluidos.
Luisa Anes Ramos, natural de Acebo, obispado de Coria, provincia de Extremadura.
Saba Campos, natural de San Martín de Trevejo, obispado de Ciudad Rodrigo, provincia de Salamanca.
Domingo de Fraguas, natural de Fraguas, feligresía de Santiago de Orero, Arzobispado de Santiago, reino de Galicia.
Santiago Martín Feliz, natural de la villa de Payo, obispado de Ciudad Rodrigo, provincia de Salamanca.
Manuel San Millán Fernández, natural de Fuenteguinaldo, obispado de Ciudad Rodrigo, provincia de Salamanca.
Ana Paisano, natural de Hoyos, obispado de Coria, Provincia de Extremadura.
Ana Méndez Camisón, natural de villa de La Torre, obispado Coria, provincia de Extremadura.
María Martín González, natural de Casillas de Flores, obispado de Ciudad Rodrigo, provincia de Salamanca.
Catalina de Acosta Pérez, natural de San Martín de Trevejo, obispado de Ciudad Rodrigo, provincia de Salamanca.
María Montero Romana, natural de Robleda, obispado de Ciudad Rodrigo, provincia de Salamanca.
Alejandro Clemente Curado, natural de la Villa del Rey, priorato de Alcántara, obispado de Coria, provincia de Extremadura.
Polonia González, natural de Villasrubias, obispado de Ciudad Rodrigo, provincia de Salamanca.
Domingo Olgado, vecino de Castillejo de Azaba, obispado de Ciudad Rodrigo, provincia de Salamanca.
Esteban Juan, natural de Casillas de Flores, obispado de Ciudad Rodrigo, provincia de Salamanca.
Francisco Cuevas Pinela, natural de Villaviciosa, obispado de Oviedo, Principado de Asturias.
Alejos Matheos Albarran, natural de Cilleros, obispado de Coria, Provincia de Extremadura.
Marcela Estebez Boniña, natural de Villamiel, obispado de Ciudad Rodrigo, provincia de Salamanca.
Joseph Carballo Carballo, natural de Casillas de Flores, obispado de Ciudad Rodrigo, provincia de Salamanca.
Juan Hernández, natural de la villa de Fuenteguinaldo, obispado de Ciudad Rodrigo, provincia de Salamanca.
Manuel Chaparro Clemente, natural de Villa del Rey, priorato de Alcántara, obispado de Coria, provincia de Extremadura.
Juan Bernal Martín, natural de Casillas de Flores, obispado de Ciudad Rodrigo, provincia de Salamanca.
María García Manzano, natural de la villa de Gata, obispado de Coria, provincia de Extremadura.
María Chaparro Clemente, natural de Villa del Rey, priorato de Alcántara, provincia de Extremadura.
Juliana Chaparro Clemente, natural de Villa del Rey, priorato de Alcántara, obispado de Coria, provincia de Extremadura.
Catalina García Manzano, natural de la villa de Gata, obispado de Coria, provincia de Extremadura.
Bruno Sánchez Galán, natural de Bañobarez, obispado de Ciudad Rodrigo, provincia de Salamanca.
Francisco Enríquez Gallego, natural de Jerez de la Frontera, arzobispado de Sevilla, provincia de Sevilla.
María Antonia Hernández Martín, natural de Yecla, obispado de Salamanca, provincia de Salamanca.
Don Francisco Zuazo Martínez, natural y vecino de San Martín de Trevejo, obispado de Ciudad Rodrigo, provincia de Salamanca.
Eusebio Barrantes Moreno, natural de la Moraleja, Obispado de Coria, provincia de Extremadura.
Isabel Galván Monje, natural de Villamiel, obispado de Ciudad Rodrigo, provincia de Salamanca.

El total de matrimonios celebrados en Navasfrías durante el siglo XVIII, son 240, 480 contrayentes, siendo 171 el total de personas que a lo largo de este siglo se van integrando como vecinos de esta villa, el 35,62% de los contrayentes, de los cuales, 129, son naturales de pueblos portugueses. Estos movimientos propician que el aumento de población en los 34 años siguientes al catastro de Ensenada, dé un aumento de 100 personas más en el censo del año 1787, 285 habitantes.
A partir de aquí, la población aumenta a un ritmo más rápido; en cuatro años más, son 360 los habitantes censados por la Real Audiencia de Extremadura en 1791. Esta progresión va en aumento durante los años finales de este siglo.
La frontera que durante tantos años supuso un freno y un peligro para la villa de Navasfrías, en esta época se convierte en el principal motor para la repoblación y crecimiento de la villa; ya que muchas de las personas que cruzaron la frontera fueron los que impulsaron las pequeñas industrias: fabricas de sombreros, tejidos, curtidos de piel y alguno de los molinos harineros. Esto, junto con la agricultura, supondría un impulso importante para el crecimiento y la economía de la villa; especialmente en el transcurso del siglo XIX, con la desamortización de los terrenos pertenecientes a la Orden de Alcántara y su adquisición por los navasfrieños.


XXº P.

miércoles, 18 de diciembre de 2013

EMIGRACIÓN

Destino Argentina


A medida que crece la población, durante los primeros años del siglo XX, la probabilidad de salir adelante con los recursos que ofrece la tierra en aquella época y poder permanecer en el pueblo de Navasfrías, se hace cada vez más difícil.
Los versos de Horacio en los cuales nos refiere la dicha del hijo que permanece en la heredad dedicándose al cultivo de la tierra, debido al alto porcentaje de natalidad en las familias, solamente será posible para algunos.

Beatus ille qui procul negotiis,    (Fragmento)
ut prisca gens mortalium,
paterna rura bubus exercet suis,
solutus omni faenore,
neque excitatur classico miles truci
neque horret iratum mare
forunque vitat et superba civium
potentiorum limina.

Bienaventurado aquel que lejos de los negocios,
como el antiguo linaje de las gentes,
ara con sus bueyes los campos paternos,
libre de toda usura,
y no es despertado como el soldado por la fiera trompeta
ni teme al enfurecido mar
y evita el foro y las jactanciosas moradas
de los ciudadanos poderosos.

Aunque al final del primer cuarto del siglo XX, los medios de vida para los habitantes de esta villa parecen tener una salida con los recursos mineros de las explotaciones de volframita, casiterita y los negocios de la frontera; los duros y peligrosos trabajos de las minas, y las largas noches a la intemperie, bajo la escarcha, lluvia o nieve, a veces acompañadas de fuertes ventiscas, caminando por la escarpada sierra para transportar el mineral u otras mercancías, con los riesgos que esto conlleva, no solamente por lo accidentado del terreno y las inclemencias del tiempo, si no también, mayormente, por lo que supone el encuentro con los agentes de uno y otro lado de la frontera, tanto por el peligro real de integridad física, como por lo que supone el ser detenido y tener que responder a las multas derivadas de este apresamiento, cuando no, a penas de cárcel por el trafico de contrabando, son una losa en el ánimo de estas personas; las cuales comienzan a sopesar su marcha, bien para establecerse en otra parte definitivamente o para un viaje de ida y vuelta; esperando tener acierto en su decisión.


                                         Minas de Wolframita. Navasfrías.
 
La división que se produce en las haciendas a la muerte de los padres, en muchos casos por lo escabroso del terreno, en otros por la poca productividad de las tierras debido a la acidez de estas y la climatología, y en la mayor parte de los casos también por lo exiguo de las propiedades heredadas, no son una garantía para el sustento de una familia, y por tanto, otro punto a tener en cuenta a la hora de decidir.
En estas condiciones, la corriente desatada en la Europa de finales del siglo XIX, tomando como referencia de prosperidad las tierras argentinas, no paso inadvertida para estas personas que miraban con incertidumbre su futuro, embarcándose en esta aventura gran cantidad de gentes, las cuales no dudaron en tomar este largo camino a través del océano, soñando con una vuelta donde viniese con ellos la fortuna adquirida en unos pocos años; como anteriormente había sucedido con algunos retornados de su aventura cubana.
Muy pocas de estas personas, quizá las más necesitadas o los más aventureros, comenzaron a abandonar el campo navasfrieño a comienzos del siglo XX; aunque la mayor parte lo harían pasada la mitad del primer tercio de este siglo, prolongándose estas partidas, en menor cuantía, en la década de los años cincuenta. Para muchas de estas personas, su intención era pasar unos años en Argentina con la idea de sanear su economía, ya que disponían de recursos suficientes para permanecer en el campo navasfrieño; en cambio para otras, su intención pasaba por establecerse definitivamente, la mayor parte, en las ciudades y campiña de Buenos Aires, Rosario y Córdoba, sobre todo la gente joven sin propiedades y con la necesidad de encauzar su vida, ya que en algunos casos partían acompañados de sus parejas, algunas, con hijos pequeños.
Las referencias que tienen de estos viajes los mayores de Navasfrías, comprenden un amplio abanico de familiares, amigos, vecinos y conocidos que partieron, perdiéndose en la memoria del tiempo con la desaparición de las personas que al calor del hogar narraron a sus hijos o nietos su marcha, o la de otros parientes y las personas que salieron con ellos y que permanecieron para siempre en aquellas tierras. Otras veces, estas confidencias se perdían en el viento por los caminos y en las largas besanas bajo un tibio sol de otoño, o con los compañeros de taberna en las largas noches de invierno.  
Contra esta memoria, también lucha en su contra la falta de comunicación de los descendientes en uno y otro lado del océano, al desaparecer los familiares más cercanos.
Estas referencias trasmitidas de forma oral, quedan reducidas a algunos nombres y fechas inexactas, que se van haciendo más confusas con el paso de los años.
Algunas de estas personas regresaron después de una estancia en la republica Argentina de varios años, incluso con hijos nacidos en ese país,  permaneciendo como vecinos de Navasfrías hasta el final de sus días; otros en cambio no retornaron jamás.
Lo escrito perdura en el tiempo con la misma fidelidad de los hechos ocurridos; es por esto que, los datos salvaguardados en las embajadas y recopilados por el centro de estudios de migraciones latino americanas, nos permiten disponer de nombres y apellidos, edad, fecha exacta de su llegada a puerto y  procedencia, así como el puerto de embarque. De estas personas, aunque no de todas, existen datos fieles de su partida, alguno de los cuales son los que a continuación se muestran.

(<<) Personas que regresaron a Navasfrías.

Amalia Guerrero  – 36 años – casada – sin profesión – religión católica -  nacionalidad española – barco Highland Brigade – procedencia Vigo – llegada puerto 01/02/1911 Buenos Aires – nacimiento desconocido. 

Manuel Moreiro Martín 26 años – casado – profesión labrador – religión católica – nacionalidad española – barco Capitán Norte – procedencia Vigo – llegada puerto 24/10/1927 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

Petra Moreiro Astorga - 23 años – casada – profesión labores – religión católica – nacionalidad española – barco Capitán Norte – procedencia Vigo – llegada puerto 24/10/1927 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías


José Acosta González - 22 años – casado – profesión labrador – religión católica – nacionalidad española – barco General Belgrano - procedencia Vigo – llegada puerto 29/12/1927 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

Sebastiana Moreiro Moreiro – 29 años – casada- profesión labores – religión católica – nacionalidad española – barco Massilia – procedencia Vigo – llegada puerto 01/08/1928 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

Amalia Guerrero Moreiro – 5 años – soltera – profesión sin -  religión católica – nacionalidad española – barco Massilia – procedencia Vigo – llegada puerto 01/08/1928 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

Sebastián Guerrero Moreiro – 3 años – soltero – profesión sin – religión católica – nacionalidad española – barco Massilia – procedencia Vigo – llegada puerto 01/08/1928 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

Francisca Guerrero Moreiro – 1 año – soltera – profesión sin – religión católica – nacionalidad española – barco Massilia – procedencia Vigo – llegada puerto 01/08/1928 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.  

Juliana Consuelo Moreiro Martín - 19 años – soltera – profesión sin – religión católica – nacionalidad española – barco Massilia – procedencia Vigo – llegada puerto 01/08/1928 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

Máximo Moreiro Martín - 19 años – soltero – profesión jornalero – religión católica – nacionalidad española – barco Massilia – procedencia Vigo – llegada puerto 01/08/1928 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

(<<)Jesús Alfonso Pérez – 24 años – soltero – profesión labrador – religión católica – nacionalidad española – barco Gelria – procedencia desconocida – llegada puerto 03/12/1928 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

(<<)Jesús Acosta Montero - 26 años – soltero – profesión labrador –  religión católica – nacionalidad española - barco Capitán Norte – procedencia Vigo – llegada puerto 07/12/1928 Buenos Aires  – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

Juan Alfonso González – 24 años – soltero – profesión agricultor – religión católica – nacionalidad española – barco Capitán Polonio – procedencia Vigo – llegada puerto 31/12/1928 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

Emilio Seijo Montero – 25 años – casado – profesión agricultor – religión católica – nacionalidad española – barco Capitán Polonio – procedencia Vigo – llegada puerto 31/12/1928 buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

Emiliano Seijo González – 1 año – soltero – profesión sin – religión católica – nacionalidad española – barco Capitán Polonio – procedencia Vigo – llegada puerto 31/12/1928 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

Florencio Seijo Montero – 23 años – soltero -  profesión agricultor – religión católica – nacionalidad española – barco Capitán Polonio – procedencia Vigo – llegada puerto 31/12/1928 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

(<<)Gaspar Domínguez González – 46 años – soltero – profesión labrador – religión católica – nacionalidad española – barco Capitán Polonio – procedencia Vigo – llegada puerto 31/12/1928 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.    

Lázaro Almaraz Baile - 26 años – soltero – profesión labrador – religión católica – nacionalidad española - barco General Belgrano – procedencia Vigo – llegada puerto 02/02/1929 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

Encarnación López Alfonso - 30 años – casada – profesión labradora – religión católica – nacionalidad española – barco General Belgrano – procedencia Vigo – llegada puerto 02/02/1929 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

Josefa Acosta López - 2 años – soltera – profesión sin – religión católica – nacionalidad española – barco General Belgrano – procedencia Vigo – llegada puerto 02/02/1929 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

Valentín Pérez Moreiro - 54 años – viudo – profesión labrador – religión católica – nacionalidad española – barco Capitán Belgrano – procedencia Vigo - llegada puerto 02/02/1929 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

Matea Pérez Guerrero – 46 años – casada – profesión agricultor – religión católica – nacionalidad española – barco Capitán Polonio – procedencia Vigo – llegada puerto 07/10/1929 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

Ramiro *Pérez Guerrero – 6 años – soltero – profesión sin – religión católica – nacionalidad española – barco Capitán Polonio – procedencia Vigo -  llegada puerto 07/10/1929 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.      *González.

Sebastián *Pérez Guerrero – 9 años – soltero – profesión sin – religión católica – nacionalidad española – barco Capitán Polonio – procedencia Vigo – llegada puerto 07/10/1929 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.      *González.

Félix Navais Guerrero – 51 años – casado – profesión agricultor – religión católica – nacionalidad española – barco Capitán Polonio – procedencia Vigo – llegada puerto 23/11/1929 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

Isabel Acosta González - 26 años – soltera –profesión labradora – religión católica – nacionalidad española – barco General San Martín – procedencia Vigo – llegada puerto 01/06/1930 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

Lorenzo Almaraz Baile – 20 años – soltero – profesión jornalero – religión católica – nacionalidad española – barco General Osorio – procedencia Vigo – llegada puerto 13/12/1932 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

Inocencio Moreiro Astorga – 40 años – casado – profesión agricultor – religión católica – nacionalidad española – barco Cabo de Hornos – procedencia Cádiz – llegada puerto 11/03/1948 Buenos Aires – nacimiento Salamanca.

Ramona Navais Jorge – 37 años – casada – profesión labores – religión católica – nacionalidad española – barco Cabo de Hornos – procedencia Cádiz – llegada puerto 11/03/1948 Buenos Aires – nacimiento Salamanca.

Agustín Moreiro Navais – 15 años – soltero – escolar – religión católica – nacionalidad española – barco Cabo de Hornos – procedencia Cádiz – llegada puerto 11/03/1948 Buenos Aires – nacimiento Salamanca.

Ernesto Moreiro Navais – 9 años – escolar – religión católica nacionalidad española – barco Cabo de Hornos – procedencia Cádiz – llegada puerto 11/03/1948 Buenos Aires – nacimiento Salamanca

María López Moreiro – 28 años – soltera – profesión labores – religión católica – nacionalidad española – barco Laennec – procedencia Vigo – llegada puerto 06/04/1953 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

(<<)Felisa Clemente Pérez – 54 años – viuda – profesión labores – religión católica – nacionalidad española – barco Charles Tellier – procedencia Vigo – llegada puerto 19/05/1953 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

Sebastián González Clemente - 17 años – soltero – Profesión jornalero – religión católica – nacionalidad española – barco Charles Tellier – procedencia Vigo - llegada puerto 19/05/1953 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

Rufina González Clemente – 25 años – soltera – profesión labores – religión católica –  nacionalidad española – barco Charles Tellier – procedencia Vigo – llegada puerto de 19/05/1953 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

Vitoriano Braulio Almaraz Ramos – 80 años – casado – profesión pastelero – religión católica – nacionalidad española – barco Monteudala – procedencia Vigo – llegada puerto 21/03/1955 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías, Salamanca.

Francisca Almaraz Baile – 45 años – soltera - profesión empleada – religión católica – nacionalidad española – barco Monteudala – llegada puerto 21/03/1955 Buenos Aires – nacimiento Navasfrías,
Salamanca.

                                          Crecida de los ríos Águeda y Roladrón en otoño


Además de estas personas, cuyo estado, profesión y edad quedan reflejados a la hora de su llegada a puerto, así como su procedencia y embarque; otras muchas partieron en aquella época, a veces hasta en grupos de veinte personas, no teniendo más datos que algunos de sus nombres. Estas partidas, tanto para los que marchan como para los que quedan, producen una efecto de alejamiento tal, que la sensación de unos y otros es en ese momento como si fuese el último que tendrán en sus vidas de estar frente a frente, lo que para su desdicha sucederá en muchos casos, en otros, afortunadamente los menos, estas personas desaparecerán para siempre en la inmensidad de las ciudades y el campo argentino sin volver a preocuparse de lo que dejaron atrás. La desgracia también se ceba a veces en las familias, perdiendo alguno de sus miembros durante el viaje en barco, o a su llegada a la republica Argentina. Siendo en algún caso, causa de su regreso cuando la fallecida es la madre de familia y los hijos son pequeños.
Además de las personas que aparecen en los datos del CEMLA, partieron otras muchas, algunas de las cuales son las que a continuación se detallan, prolongándose su partida desde primeros del siglo XX hasta pasada la mitad de este mismo siglo.

Doroteo Domingo Martín Almaraz.

Ángel Martín González.

Félix Rivero Fernández.

Loreto Rafael Valiente González.

(<<)Lorenzo Alfonso Caballero.

(<<)Ramona Alfonso Sánchez.

(<<)Justiniano González Domínguez.

Juliana Ramos López.

(<<)Josefa González Ramos.

(<<)Emiliana Amalia González Ramos

(<<)Amalia López Ramos.

Baldomero Pérez Clemente.

Pablo Caballero Vegas.

Claudio Paíno Almaraz.

Alejandro Paíno Guerrero.

Antonio Moreiro Clemente.

Julia Domínguez  González.

Crescencia Moreiro Domínguez.

Demetrio Moreiro Domínguez.

(<<)Juan de la Cruz Moreiro Clemente.                   Barco, Patricio de Satrústegui.

(<<)Francisco Paíno Almaraz.                                Barco, Patricio de Satrústegui.

Julián Pérez Moreiro.

(<<)Valeriano Domínguez González.

Petronila Almaraz Baile.

Antonio Lanchas Cuevas.

Anastasio Guerrero González.

Pablo Moreiro Moreiro.

Juana Alfonso Martín.

Rufino Moreiro Moreiro.

María Collado Cuevas.

Fulgencio Moreiro Moreiro.

Manuel Martín Ramos.

Crisanta Seijo Montero.

Eladia Seijo Montero.

Filomena Seijo Montero.

Rufina González Ramos.

María González González.

(<<)José González Alfonso.

(<<)Regina Victoria Sánchez Paíno.

(<<)Ceferino Montero Devesa.

Dámaso Martín Alfonso.

Alejandro Hernández Clemente.

Valeriano Hernández Clemente.

Regina Baile López.

(<<) Florencia Alfonso Navais.

Maximina Martín González.

Ignacio  A. M.

Juana  A. M.

(<<) Antonio Moreiro Moreiro.

Florencio Moreiro Ramos.

Remedios D. C.

Julia M. D.

Estas y otras muchas personas que partieron, albergaban dentro de sí la incertidumbre de lo desconocido, pero con la ilusión puesta en una nueva vida en aquellas tierras donde hubiese un mañana con nuevas oportunidades para ellos y sus hijos, con acceso para estos, a una formación con la que pudiesen estar preparados para enfrentarse a los nuevos retos que se les plantearían, en una sociedad que afrontaba el desarrollo de la industria como base para la ocupación  de la mayor parte de los desplazados. Esto se hizo posible, gracias a que desde 1884, la ley 1420 de educación común, establecía la enseñanza laica, obligatoria, gratuita y gradual. Esta formación, de la que carecían la mayor parte de los emigrantes de las zonas rurales, a veces había sido entorpecida por sus propios padres al utilizarlos en las faenas del campo en detrimento de su asistencia a la escuela.
La expansión agropecuaria producida en la Argentina de finales del siglo XIX, con una población de 1737676 habitantes en 1869, hace que las oportunidades se multipliquen, produciendo un efecto llamada en Europa, pasando a contabilizarse en 1895, 3954961 habitantes que, en 1914 se habían convertido en 7885237. Esta migración, solamente en España, ocasiona un desplazamiento de 2017000 personas desde 1880 hasta 1930.
La proveniencia de esta migración, la mayor parte hombres jóvenes de las zonas rurales, unido al fracaso de adjudicación de tierras en propiedad en el campo argentino, obliga a estos a convertirse en arrendatarios, o peones al servicio de los propietarios; lo que con el tiempo y dado el auge de la industria, hace que esta gente se desplace a los centros urbanos, produciendo una masificación en la convivencia dentro de los conventillos. Estos sitios, unas veces son edificios con condiciones precarias de habitabilidad, lugares sórdidos donde se hacinan los que van llegando al puerto de Buenos Aires: como el Hotel de Inmigrantes, o lugares como la Colmena u otros, propiedad de las empresas, que los utilizan como viviendas de los trabajadores. Otras veces en cambio, son barracas de madera con tejados de cinc, construidas por los propios desplazados, donde comienzan a formarse barrios importantes como La Boca, asentada allá donde desemboca el Riachuelo al Rio de la Plata (El Riachuelo se desliza/ del Gran Plata tributario. E. Echeverría) y cuyas callejuelas se suponen fuente de inspiración del famoso tango “caminito”.
Tanto en unos sitios como en otros, se utilizan servicios comunes de baños, lavaderos, fregaderos y cocinas, lo que dificulta la adaptación de sus ocupantes, pertenecientes a diferentes nacionalidades; produciéndose un retorno hasta 1930 de 875427 españoles.   

XXº P.